لاينقض عند الشافعية: 
نواقض الوضوء خمس: 
١- خارج من مخرجيه لا المني الخارج.
٢- ونومه إلا مع التمكين.
٣- وماأزال العقل كالجنون.
٤- ومس فرج الآمي ببطن كف.
٥ - ولمس أنثى رجلا حيث انكشف.
لا لمس أنثى محرما أو في الصغر- ولابسن أو بظفر أو شعر

ذهب جمهور العلماء منهم الامام مالك والثوري والليث والامام الشافعي إلى أن الأولياء في الزواج هم العصبة وليس للخال ولا للإخوة لأم، ولا لولد الأم، ولا لأي من ذوي الأرحام ولاية”.
وقال الإمام الشافعي رضي الله عنه:
لا ينعقد نكاح امرأة إلا بعبارة الولي القريب؛ فإن لم يكن فبعبارة الولي البعيد، فإن لم يكن فبعبارة السلطان (أي : أن الترتيب عنده يجب أن يكون هكذا: الأب، ثم الجد أبو الأب، ثم الأخ للأب والأم، ثم الأخ للأب، ثم ابن الأخ للأب والأم، ثم ابن الأخ، ثم العم، ثم ابنه.
على هذا الترتيب، ثم الحاكم.( القاضي). أي: أنه لا يزوج أحد وهناك من هو أقرب منه؛ لأنه حق مستحق بالتعصب، فأشبه الإرث، فلو زوَّج أحد منهم على خلاف هذا الترتيب المذكور لم يصح الزواج.
فإن زوَّجت نفسها بإذن الولي، أو بغير إذنه بطل الزواج.
 

المعنى: أن من صلى الفجر فهو في ذمة الله.. يعني:
أيْ فِي كَنَفِهِ وَجِوَارِهِ
 فهو آمن لا يجوز الاعتداء عليه، فمن اعتدى عليه فهو معرض لغضب الله ولدخول النار نسأل الله العافية

لايجب ولا يسن، مادام تم غسله شرعا.

لا ، ليس حراما ولامكروها ولا من أفكار الإسلام فقد تزوج سيدنا النبي بأم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها في شوال، ودخل بها فيه، وكانت من أحظى نسائه صلى الله عليه وسلم، لافتاً إلى أن المسلمين والصحابة كانوا يستحبون الزواج والدخول في شوال تيمناً بفعله واقتداء بِسنَّته صلى الله عليه وسلم.